Gramática Alemana

Felices Navidades - Frohe Weihnachten

admin — Wed, 03 Dec 2008 19:19:02 +0000

Navidades bifocales

Aquí lo que nos importa no son las gafas, sino dos diferentes formas de ver la Navidad. Es curioso, pues en España, lo que más se celebra de esta época está comprendido entre el 24 de diciembre, Nochebuena, y los Reyes Magos (6 de enero), o sea, Nochevieja está incluida en las navidades españolas. En Alemania, eso es muy distinto, ¡cómo no! Vamos a ver qué es Weihnachten in Deutschland, cuánto dura y cómo se llaman sus días:

Die Weihnachtszeit (período navideño) beginnt normalerweise mit dem ersten Advent (primer domingo del adviento). Das ist 4 Sonntage vor Weihnachten. Für die Adventszeit machen die Leute einen Adventskranz (Kranz = corona, siehe Foto), auf dem jeden Sonntag eine neue Kerze (vela) angezündet (prender) wird. Dabei sitzt die Familie gerne zusammen, backt Kekse (hace galletas) und trinkt Tee. Am letzten Sonntag vor Weihnachten wird die vierte Kerze angezündet. Ein typischer Adventsreim (rima) ist das hier:

Advent, Advent, ein Lichtlein brennt. (Arde una lucecita.)
Erst eins, dann zwei, dann drei, dann vier, (Primero, uno, después dos, etc.)
dann steht das Christkind vor der Tür. (Entonces llega el niño Jesús.)

Das Weihnachtsfest beginnt normalerweise am 24. Dezember und dieser Abend heißt „Heiligabend” („Noche Santa”). Da gehen viele Leute in die Kirche (iglesia), danach isst die ganze Familie gemeinsam ein großes Abendessen (da gibt es zum Beispiel Pute [pavo], Ente [pato], Gans [ganso] oder Hasen [liebre]). Nach dem Essen finden die Kinder dann schon die Geschenke (regalos) unter dem Weihnachtsbaum (árbol de navidad), die ihnen der Weihnachtsmann („hombre de navidad”, Papa Noel) oder das Christ(us)kind (el niño Jesús[cristo]) gebracht hat.

Dann, am 25. Dezember ist der Erste Weihnachtsfeiertag (primer día festivo de navidad), an dem man die anderen Verwandten (parientes) sieht, die Heiligabend nicht konnten.

Und am 26. Dezember gibt es in Deutschland noch einen Zweiten Weihnachtsfeiertag, an dem die Kinder noch weiter mit ihren Geschenken spielen können.

Dann ist Weihnachten in Deutschland zu Ende.

Am 31. Dezember feiert man Silvester (Nochevieja), wozu ein großes Feuerwerk (fuegos artificiales) gemacht wird, um die Geister (fantasmas, espíritus) des vergangenen Jahres zu vertreiben (ahuyentar). Am folgenden Tag, also am 1. Januar, ist Neujahr, da wird erst mal der Rausch (alcoholemia) ausgeschlafen, und vielleicht hat man ja auch einen Kater (resaca).

Also, Frohe Weihnachten für alle!

Preposición “über” vs “von”

admin — Thu, 23 Oct 2008 19:14:25 +0000

Preparando unos ejercicios de verbos preposicionales, nos ha surgido la siguiente reflexión que me ha parecido interesante:

No me resulta adecuada esta combinación: erzählen über, sino mejor «erzählen von». ¿Por qué? Porque en alemán, las preposiciones correspondientes a «sobre» (über) y «de» (von) no son «tan sinónimas» como en español. Sí puedes decir «Ich spreche über etwas» casi con el mismo significado que «Ich spreche von etwas», pero la verdad es que esto conlleva una leve diferenecia de significado: «über» expresa que estamos hablando sobre el tema en general, hablando un poco sobre todos sus aspectos (en todo su alcance). «Von», en cambio, hace referencia solo a una parte de (von) la información. Y por el significado del verbo erzählen va mejor von, pues siempre cuentas una parte de algo. (Sin embargo, cuando utilizas el verbo sprechen, podrías elegir, pues su significado admite ambas preposiciones).

Verbos reflexivos adjetivados

admin — Fri, 12 Sep 2008 18:36:25 +0000

Al utilizar el Partizip I con verbos reflexivos, su pronombre reflexivo no se puede suprimir, mientras que con el Partizip II sí, un ejemplo:

Partizip I.

Der sich schnell waschende Mann ist ein Patient.

El hombre, que se está lavando rápidamente, es un paciente.

Partizip II.

Der schnell gewaschene Mann war ein Patient.

El hombre, que fue lavado rápidamente, era un paciente.

Alexander Gahr

Anglicismos en Alemán

admin — Fri, 12 Sep 2008 18:31:46 +0000

Un breve repaso a cómo se tratan en alemán algunas palabras importadas de otros idiomas.
La palabra clever es un anglicismo y se escribe como tal, es decir, con «c». No existe aún la forma germanizada (eingedeutscht) ni creo que vaya a existir, pues no causa ninguna dificultad de pronunciación. Esto sí es así en el caso de Ski, por eso ya se puede escribir Schi. Lo que pasa es que la gente está acostumbrada a escribirla «a la eskandinava». Otro ejemplo es portemonnaie, galicismo puro y duro, es decir, se escribe una cosa, pero lo que se dice es otra [portmoné], la forma germanizada es Portmonee.

Alexander Gahr

Teclado español con Eszet alemana

admin — Thu, 04 Sep 2008 13:21:16 +0000

A vuelta de vacaciones me encuentro un correo de Miguel, que es un programador cuya mujer estudia alemán, y que siendo consciente del problema que tenemos para obtener cómodamente algunos carácteres propios del alemán ha propuesto una solución que me ha parecido muy acertada.

Qué tipo de par es “ein Paar”

admin — Mon, 30 Jun 2008 19:24:34 +0000

Bueno, por un lado tenemos ein paar que significa algunos/-as, y por otro lado tenemos ein Paar que significa un par, siempre que queramos referirnos a dos personas, animales, o cosas que forman un conjunto.

Dos cosas que forman un conjunto:

ein Paar Schuhe/Handschuhe/Socken/Kontaktlinsen …

un par de zapatos/guantes/calcetines/lentillas …

Sin embargo, dos cosas que no forman un conjunto:

zwei Eintrittskarten, zwei Bücher …

dos entradas/libros …

Unas frases y unas risas.

admin — Fri, 06 Jun 2008 12:02:25 +0000

He aquí una colección de imágenes graciosas con comentarios en alemán.

Partizip I - Adjetivo Superlativo

admin — Thu, 05 Jun 2008 14:06:13 +0000

Como sabemos, se puede utilizar el Partizip I como un adjetivo. ¿Cual sería la manera de hacer comparativos con esos adjetivos? Vamos a explicarlo.

No puede utilizarse el sufijo del comparativo (-er) ni del superlativo (-st) porque los verbos expresan acciones, y las acciones se hacen o no se hacen, pero no se hacen en mayor o menor medida, se pueden hacer más rápido o más lento, se pueden hacer mejor o peor, pero siempre se hacen totalmente¹. Veamos unos ejemplos:

En sentido positivo.

Der sich sehr bemühende Schüler ist wirklich clever.

El alumno que se esfuerza mucho es realmente listo.

En sentido comparativo.

Der sich mehr bemühende Schüler ist wirklich clever.

El alumno que se esfuerza más es realmente listo.

En sentido superlativo.

Der sich am meisten bemühende Schüler ist wirklich clever.

El alumno que más se esfuerza es realmente listo.

¹ Incluso si estás saltando a la comba, tropiezas y te caes, realmente has saltado a la comba, aunque lo has hecho como un patoso.

Alexander Gahr

Partizip I - Sustantivado

admin — Thu, 05 Jun 2008 14:00:45 +0000

Estamos habituados a la palabra “Arbeiter” para denominar a los trabajadores, por ejemplo en la típica frase pasiva “Das Hause ist von den Arbeiteren gebaut”, pero no es lo mismo un trabajador que un empresario, pues tienen connotaciones distintas. Entonces, ¿Cómo denominaríamos a las personas que trabajan, en el sentido genérico de estar realizando un trabajo? Pues “der Arbeitender” o “die Arbeitende”. Se trata, en efecto, de utilizar el Partizip I, que como sabemos puede convertir una acción en un adjetivo, solo que en este caso la convierte en un sustantivo.

Historia con moraleja

admin — Thu, 05 Jun 2008 07:48:47 +0000

Últimamente estoy leyendo unos libritos de Planeta Agostini que tienen las páginas pares en alemán y las impares en español. Fueron publicados hace casi una década, por lo tanto encontramos algunas joyas como “daß” en vez de “dass”, y en este caso (no sé si por la ambientación de la historia) la forma cortés se forma con “Ihr/Euch/Euch” en vez de “Sie/Sie/Ihnen”.

Bueno, quiero extraer este fragmento, que me ha parecido muy simpático.

Ein Mann reitet auf seinem Esel nach Hause und läßt seinen Buben (Hijo) zu Fuß nebenher laufen. Kommt ein Wanderer und sagt: “Das ist nicht recht, Vatter, daß Ihr reitet und laßt Euren Sohn laufen; Ihr habt stärkere Glieder”. Da steigt der Vater vom Esel herab und läßt den Sohn reiten.

Wieder kommt ein Wandersmann und sagt: “Das ist nicht recht, Bursche (Jóven), daß du reitest und deinen Vater zu Fuß gehen läßt. Du hast jüngere Beine”. Da sitzen beide auf und reiten eine Strecke.

Kommt ein dritter Wandersmann: “Was ist das für ein Unverstand! Zwei Kerle (Hombretones) auf einen schwachen Tier. Sollte man nicht einen Stock nehmen und euch beide hinabjagen?”. Da steigen beide ab und gehen alle zu Fuß, rechts und links der Vater und Sohn, und in der Mitte der Esel.

Sie begegnen einem vierten Wandersmann und dieser sagt ihnen: “Ihr seid drei kuriose Gesellen. Ist es nicht genug, wenn zwei zu Fuß gehen? Geht es nicht leichter, wenn einer von euch reitet?”. Da bindet der Vater dem Esel die vorderen Beine zusammen, und der Sohn bindet ihm die hinteren Beine zusammen, sie ziehen einen starken Baumpfahl durch, der an der Straße war, und tragen den Esel auf der Achsel heim.